西安市人民代表大会常务委员会公告【十五届】第68..

据云南省昆明市晋宁县委宣传部官方微博消息，2025-08-03，针对个别人在微博上散布的“晋城镇政府将寺院商业化、公司化”说法及盘龙寺“闭门谢客”一事，晋宁县民宗局及时进行调查了解。据悉，盘龙寺寺门已于17日上午11:30打开。（人民网8月17日）

一边是千年古刹，一边是地方政府，为何盘龙寺关门已经成为了罗生门。毕竟当事双方表态有限，暂且不论孰是孰非。现实的情况却是，如今各地不少寺庙沉浸在浓重的商业氛围中，寺院中的天价香火、寺院外价格不菲的餐馆，甚至有的寺院用大喇叭兜售商品，让前来的游客完全感受不到烧香礼佛的清净。有人就情不自禁地问：无孔不入的商业化，会不会对那些年轻僧人的修行产生影响。或许，现实窘境折射出更深层面的问题——寺庙到底要不要商业化？

佛教具有其特殊性，对于寺院而言，如何让生活在一起几十位、上百位僧人衣食无忧，是他们所绕不开的生存问题。在古代，一些佛教寺院有山林田产，有的僧人一方面利用闲置的资金放贷，另外一方面将多余的土地出租给农户耕种。其实，世界上的宗教都是理念上信奉清贫，但是又无法真正摆脱经费上的困扰。加之，除了一些知名度较高的寺庙之外，普通的寺庙，在人员的“自养”与寺庙的日常维护管理也存在一些资金缺口。从这个角度而言，寺庙如果完全不考虑商业化，又显得不现实。

说到底，佛教的寺庙作为宗教场所，要处理好商业活动与正常宗教活动之间的关系。香客兴旺、旅游者众多，给寺庙的发展带来更多的发展机遇，但这并不能代表可以寺庙可以全盘实现商业化。以宗教信仰来看，寺庙越是正规，可以吸引更多的人前来。佛教越是商业化，可以获得一时之利，但是只能与教义渐行渐远，反过来也只能损坏旅游资源。

现代社会中，情感空虚、精神焦虑成为困扰现代人的问题，而作为佛教僧人，要注重社会效益，不能只给人们提供“烧烧香”、“拜拜佛”，这样带有明显功利色彩的“初级产品”。寺庙僧人不妨在正常的修炼之余，帮助大众更好地融入到佛教宗教的文化之中，感受到佛教文化的魅力，比如可以定期参观僧人的饮食起居、与僧人对话、通俗的讲经活动。以此，给现代人提供精神抚慰功能，这与“佛法不离世间觉”的教义观念不谋而合。

当然，如何实现佛教的宗教属性与经济的要求融合在一起，赤裸裸地商业化显然不是最佳选择。不妨将弘扬佛法与人们的需要结合起来，打造深入了解的佛教文化休闲产品。利用寺庙的现有资源，开班佛教文化的“佛教游”，一方面让游客参与放生等法事活动，导人积极向善。同时，也要重视仪式化的体验，让游客体验素斋、佛乐、日常功课体验。将佛教的劝导功能与旅游结合起来，不仅能帮助社会提高道德修养，也能增加旅游者的停留时间，获得适度的、无争议的旅游收入，何乐而不为？

当然，作为地方政府，寺庙如何发展，要尊重寺庙僧人的意见。毕竟，佛教不是敛财的工具，过度的商业化，不仅干扰了僧众的正常事佛，也会对佛教发展产生负面影响。不过，对于佛教僧人而言，不能止步于追求寺庙开支无忧，如何让宗教发挥应有的社会功能，别让佛教寺庙再纠结于商业化，离不开他们在佛教管理制度上“做功课”。其中，佛教寺庙应该培养更多的“僧才”，让这个古老的宗教释放更多的想象力。